Amikor a fennség megszólal benned

Előfordulhat bárkivel, hogy egy szeretett emberről, egy barátról vagy egy munkatársról azt hallja, hogy a háta mögött rosszat mondott róla vagy rosszat tett neki. Az ilyen hírekre első reakció lehet, hogy személyünket megsértve, megalázottnak érezzük magunkat. Ekkor megszólalhat a bennünk lakó fennség és rangon alulinak tarthatjuk, hogy a barátunkkal tisztázzuk az ügyet: kerülni fogjuk és sokáig nem is beszélünk vele. Jó ez így?

Nem éri meg vélt megalázásra...
Szerintem sosem éri meg egy jónak érzett barátságot befagyasztani. Ha megalázottnak érzi magát az ember, nem jó az a reakció, hogy a magunk felsőbbrendűségét éreztetjük a többiekkel. A Mester azt tanítja nekünk, hogy "aki megalázza magát, az felmagasztaltatik.". Én pedig csak annyit szeretnék mondnai, hogy túl drága egy emberrel egy jó kapcsolat ahhoz, hogy nagyobbnak mutassuk magunkat nála azért, hogy "törlesszünk". Inkább tisztázzuk vele az ügyet.

Ki mondhat ítéletet?
És itt még egy szempont. Mostanában sokan mondják emberekre, hogy "Ő büntiben van nálam.". Számomra ez a megfogalmazás taszító. Nagyobb rendű vagyok én a többieknél? Úgy veszek magamnak elégtételt, hogy mint valami bíró, büntetést mérek egy hozzám közel álló emberre? Miért ne tegyük ezeket? Megint csak a Mester tanítására utalok: ne mondjaunk ítéletet, mi esztelenek.

Ha van ebben a témában fájó tapsztalatod, kérlek írd meg! Ha segített valami, hogy elhallgattasd a benned megszólalt személyes fennséget, azt is oszd meg velünk! Most.

Comments

Volt már veled így?

Gödöllőnél a HÉV-en találtál egy ülőhelyet, ráadásul az ablak mellett. Veled szemben senki. A melletted helyet foglaló, s a melletted helyet foglalóval szemben ülő is rendes, jó akaratú emberek. Nem félsz elővenni a zsolozsmás könyvedet. Békédnél vagy. A Benedictus antifóna Kistarcsán ér, s a reggel első kellemetlensége is. Hosszú lábú, erőszakos, kemény vonásokkal szegélyezett, széles arcú nő csapódik a veled szemben levő üres ülésre. Amennyire tudod, összehúzod magad, az eddigi kényelemnek vége. Jobban megnézed új útitársad. Ez a nő egy ellenség. Milyen utálattal mustrál téged? S kezedben a zsolozsmás könyvet? De nem hagyod eltéríteni magad, imádkozol hangtalanul tovább. S lám! A következő sorban ezt hozza eléd az Írás: „ megszabadít az ellenség kezéből, mindazoktól, akik gyűlölettel néznek minket”. Elgondolkozol. Valóban gyűlölettel nézett rád ez az új utas. És valóban ellenséged is. De az Evangéliumban az is benne áll, hogy a rosszért is jóval kell fizetned. Itt és mos...

Olvassuk együtt Szent Bonaventura „Szent Ferenc élete” című könyvét! 9.

Amikor Szent Bonaventura „Szent Ferenc élete” című könyvének VIII. fejezetét olvassuk, akkor könnyen észrevesszük, hogy az első 5 szakasz a szegénységet megélő Szent Ferencet, a 6. szakasz és az utána következők pedig az állatokat is dédelgető és a rájuk hatást gyakorolni képes Szent Ferencet mutatják be. Lássuk most először az első 5 szakaszt! Amikor ezeket a szövegrészeket alaposan áttanulmányozzuk, akkor fölmerül bennünk egy hittani kérdés. Miért a szegénységen át vezet az út a jámborságig? Ahhoz, hogy erre válaszolni tudjunk, értenünk kell, hogy mit ért Bonaventura jámborságon. Ehhez segítséget kapunk egy lábjegyzetből. Ebből kiderül számunkra, hogy a jámborság nem azonos a hitbéli gyakorlatok pontos betartásával. A jegyzetíró még azt is elmondja, hogy Bonaventuránál a jámborság a Szentháromságot jellemző cselekvés. „Amennyiben (pedig) embert jellemez a pietas (jámborság), úgy az tiszteletteljes válasz Isten szeretetére és egyben utánzása is annak.” A lábjegyzetet í...

Olvassuk együtt Szent Bonavnetura „Szent Ferenc élete" című könyvét 7.

Ebből a blogposztból nagyon látszik, hogy a könyvet a világi ferences testvéreimmel olvastuk együtt. Mostani olvasóimat arra kérem, ne vegyék zokon, hogy nem írtam át a dolgozatomat. Így legalább a Ferences Világi Rendben folyó beszélgetésekről is fogalmat alkothatnak olvasóim. Alaphelyzet Mielőtt elővennénk a szöveget és ismertetésébe kezdenénk, két kérdést tisztázni kell. Az egyik, hogy mi volt Szent Bonaventura célja az írásművel és a másik, hogy mi a mi célunk az írásmű tanulmányozásával. Mi volt Bonaventura célja? Ezt a könyv elé írt bevezetőből tudjuk meg. A szerző célja a közösség identitásának megrajzolása volt. Ez annyit jelent, hogy a műből a ferences lelkiség sokkal inkább megismerhető, mint Szent Ferenc élete. Mi a mi közösségünk célja az olvasással? Nem lehet más, mint a világi ferences lelkület ismeretének mélyítése és annak a saját, hétköznapi életünkbe építése. Ez a két cél vezet, amikor a VI. fejezet szinte minden pontjához megjegyzést fűzök, ill...

Szent Ferenc szemével nézni a világot...

Search This Blog