Skip to main content

Posts

Olvassuk együtt Szent Bonaventura Assisi Szent Ferencről szóló könyvét! 2.

Mint azt e sorozat első részében írtam, „Ezzel a könyvvel világi ferences testvéreim fölkérésére kezdetem el foglalkozni”. Ebből következik, hogy a szöveget úgy dolgoztam föl, hogy azzal segítsek minden világi ferencesnek, hogy a maga „nem szerzetesi” életében Szent Ferenc-i módon cselekedjék. Most, hogy nagy nyilvánosság elé viszem a szöveget, időnként alakítok rajta, máskor azonban, meghagyom világi ferencesek számára készült formában. Pedig egyszerűen változtathatnék azon a kifejezésen, hogy „mi, világi ferencesek”. Csak annyit kellene írni: mi, akik követni akarjuk Jézus Krisztust. Azért írhatnám ezt, mert Szent Ferenc élete éppen erre példa. Ő az evangélium szavainak komolyan vevésével mást sem tett, mint igyekezett jézusi emberként cselekedni és jézusi emberré válni. Nos, tehát következzék az a gondolatébresztő olvasmány, melyet Szent Bonaventura Assisi Szent Ferencről szóló könyvének első fejezetéről írtam. Miről szól ez 1. fejezet? Az első fejezet egy többé-kevésbé időrendi sorr…
Recent posts

Olvassuk együtt Szent Bonaventura Assisi Szent Ferencről szóló könyvét! 1.

Assisi Szent Ferenc életéről sokan írtak. Kortársai különböző legendagyűjteményeket állítottak össze életéről, a 18. századtól pedig sok tudományos mű született Assisi Szent Ferencről. Akkor miért éppen ezt a művet választottam a sok olvasnivalóból?
Ezzel a könyvvel világi ferences testvéreim fölkérésére kezdetem el foglalkozni. Közösségünk minden tagja fejezetről-fejezetre olvasta a könyvet, s engem arra kértek, hogy írjak beszélgetést indító gondolatokat. Így tehát adva volt a feladat, melyhez az irodalmat más választotta ki számomra. Akkor miért beszélhetek arról, hogy mégis az én döntésem volt, hogy Bonaventura nyomán mutassam be Szent Ferencet? Nos azért, mert Bonaventura már könyve bevezetőjében egy olyan erős állítást tesz, aminek későbbi kibontását mindannyian izgalommal várhatjuk.
Bonaventura legerősebb állítása Szent Ferencről „… nem indokolatlan azt állítani, hogy (a Jelenések könyvében) a napkeletről felszálló és az élő Isten jelét viselő Angyal képe őt (Szent Ferencet) j…

Folyton megtörnék az akaratodat?

Az akaratosság bűn. Az akaratod másra erőltetése bűn. És bűn más akaratának megtörése is, mert az lelki fájdalmat okoz. Tapasztaltad ezt a fájdalmat?
Mit tehetsz e fájdalom ellen? Magasabb értelmű dolgokat kell akarnod! Magasabb értékűeket. Azokat sokkal nehezebb megtörni. Mondok rá egy gyakorlati példát.
Egy példán keresztül megértheted, hogy mit tehetsz? Sokszor fordul velem elő, hogy valaki szembejön velem a járdán és én teszek egy kitérő mozdulatot balra, mire ős is balra lép, rákényszerítve engem, hogy jobbra lépjek. Megtörte az akaratomat? Ha az lenne az akaratom, hogy balra lépjek, akkor megtörte. Ha szándékosan csinálta ezt, hogy bosszantson, akkor bűnt követett el. De nem róla van most szó. Milyen esetben mondhatom, hogy bár irányváltoztatásra kényszerített, mégsem törte meg az akaratomat? Abban az esetben mondhatom, hogy nem törte meg az akaratomat, ha én nem balra akarok lépni, hanem ki akarom őt és az összeütközést kerülni. Akár jobbra, akár balra térek ki előle, akkor is kit…

Jézus igenje „nem” volt

Jézus nem a kereszthalálra mondott igent az Atyának. Amikor Jézust kivégezték, Jézus sok-sok nemet mondott. Nemet a kísértőnek. Legjobban ott látszik ez, amikor nem szállt le a keresztről a gúnyos felszólítás ellenére sem, mi szerint, ha másokat megmentett, mentse meg magát is.
Jézus nem szállt szembe a gonosszal. Nemet mondott az erőszakra. Nemet mondott az erőfitogtatásra, a jelzést nem érő csodatételre. Nemet mondott olcsó és gyors megoldásokra, és nemet mondott az önmegvalósításra. Vagyis, Jézus mégis csak igent mondott. Amikor elfogták tudta, hogy ez a mi szabadságunk ügyét szolgálja, ezért igent mondott az elfogására. Amikor halált kiáltottak a fejére, akkor tudta, hogy ez szükséges a mi feltámadásunkhoz, ezért igent mondott a halálra is. Jézus, tehát, engedelmességében az igenek és nemek kettős világában mindig az egy szükségeset választotta. Te el tudsz igazodni a saját kereszthordozásod igeneket és nemeket megkövetelő útján? Ha nem, az sem baj. Csak egy a szükséges, minden elesé…

Beszédes kudarc

Az egyik katolikus folyóirat munkatársai egy alkalommal arról beszélgettek, hogy milyen sok unalmas, igénytelen prédikációt hallgattak már meg életükben. Ebből a beszélgetésből aztán kinőtt egy kezdeményezés. Úgy döntöttek, hogy a ők maguk fognak írni homíliákat. Mivel egyikük sem volt pap, így ennek a rovatnak a civilia címet adták. Egy darabig születtek a vasárnapi evangéliumból kiinduló arások, de rövid időn belül kiderült, hogy nem is olyan egyszerű dolog érdekes, tárgyhoz és egyházhoz hű szövegeket alkotni. A vállalkozás kudarcba fulladt.
Mi lehetett a kudarc oka? Minden világi ferences tudja, hogy rendünk alapítója milyen eltökélten tisztelte a papokat. Nem azért tette ezt, mert a papoknak magasabb iskolai végzettsége volt. Azért tisztelte őket, mert őket fölszentelték. Az egyház ma is azt írja elő, hogy homíliát csak fölszentelt pap mondhat. A kudarc egyik oka, tehát az lehetett, hogy a világi emberek nincsenek fölkenve a Szentlélek által arra, hogy a szentmisében prédikáljanak…

Mi az, ami közös az üzleti anygalban és Istenben?

A startup közösség fontos szereplői az ún. üzleti angyalok. Ők egy-egy új vállalkozáshoz adnak tőkét. Talán nem is tudják, de azon kívül, hogy angyaloknak nevezik őket, egy másik vonatkozásban is Isten gondolatai szerint járnak el. Legalább is, a sikeresek. Miért?

A startuphoz értők szerint az a jó üzleti angyal, aki a "give first", magyarul az "először adj" gyakorlatot folytatja. Mi ez a gyakorlat? Először alaptőkét, szaktanácsot, kapcsolatokat adnak a kezdő vállalkozói csoportnak, s csak később kérnek valamit cserébe.



De nem ilyen, "először adó" Isten is? De igen. És ezt nem én mondom, hanem az egyház maga. Több helyen tanítja. Ma például az esti dicséret második antifónája ez volt:
"Szeressük Istent, mert előbb szeretett minket, alleluja.". Érdekes dolog ez az egybeesés az üzleti világ és Isten természete között. Szerinted, miért van ez így?

Az egyház megújítása

Az egyház megújításához meg kell újítanod magad. Magadat akkor tudod megújítani, ha megújítod kapcsolatodat Teremtőddel. Kapcsolatodat Teremtőddel a keresztségi fogadalmad megújításával tudod megújítani. Ideglenes fogadalmunk letételekor, mi új, világi ferencesek a múlt szombaton ezt tettük. Mi történt velünk. A keresztségben az Isten gyermekei lettünk. A bérmáláskor az Isten felnőtt gyermekei lettünk. Ha örökfogadalamas világi ferencesek leszünk, akkor Isten dolgos felnőtt gyermekei leszünk. És, hogy min fogunk dolgozni? Amit az Atya kér, a Szentlélek sugallatával az élő Jézussal közösségben. Ámen